چرا نام
های کهن سیزده بدر و
چهارشنبه سوری را از بین میبریم ؟!
درود
از
میان جشن های کهن ایران ، می توان گفت که تنها عید نوروز مانده و متعلقاتش
چهارشنبه سوری و سیزده بدر.
با
این حال تلاش هایی وجود دارد که این عید و اجزایش هم رفته رفته کم رنگ شوند و
حداکثر به تعطیلاتی برای تجدید قوا و مسافرت رفتن تبدیل شوند.
نشانه
های این جریان هم کاملاً عیان است و البته بر این باوریم که نهایتاً نوروز به
عنوان عید کهن ایرانی ها باقی خواهد ماند و رو سیاهی به زغال می ماند.
با
این حال ، دو روزچهارشنبه
سوری] و [سیزده بدر] بیش
از خود نوروز به معنایش در معرض آسیب هستند و اولین و مهم ترین آسیبی هم که
زده شده ، تغییر نام این دو روز در ادبیات رسمی است.
اگر
دقت کرده باشید ، چند سالی است که در ادبیات رسمی ، به جای [چهارشنبه
سوری] ، از اصطلاح نامأنوس [چهارشنبه
آخر سال] استفاده
می شود و به جای [سزده بدر] عنوان جدید التأسیس [ روز
طبیعت ] به کار
می رود و حتی در تقویم ها نیز همین را می نویسند.
این
درحالی است که در فرهنگ و سنت ایرانی ، چیزی به نام چهارشنبه آخر سال و روز طبیعت
برای سیزدهم فروردین وجود ندارد و [چهارشنبه سوری] و
[سیزده بدر] نام های تاریخی این دو روز ملی هستند که مردم در آنها جشن می گیرند و
شادمانی می کنند.
البته
در این که [چهارشنبه
سوری] ایرانیان
در سال های اخیر با ورود ترقه ها و مواد آتش زای خطر آفرین ، به چهارشنبه سوزی
تبدیل شده و از آن حالت زیبای کهن خود افتاده شکی نیست و این انحرافی است که باید اصلاح
شود اما شاید یکی از دلایلی که چهارشنبه سوری بدین حال و روز افتاده ، همین باشد
که متولیان امر و رسانه های رسمی و پر مخاطبی مانند صدا و سیما ، جشن چهارشنبه
سوری را به رسمیت نمی شناسند و سنت های زیبای آن را تبلیغ و ترویج نمی کنند و
نتیجه اش هم همین می شود که شده است.
حتی
ممکن است برخی ، نسبت به این تحریف خرسند هم باشند و آن را مستمسکی برای حذف
چهارشنبه سوری قرار دهند.
به
هر روی ، غرض از این نوشتار ، این است که اجازه ندهیم سنت ها و نام های تاریخی
ایرانیان ، در ماورای تصمیمات محفلی تحریف شود ومقدمات حذفشان فراهم آید.
اگر
چهارشنبه سوری به [چهارشنبه آخر سال] تبدیل شود و سیزده بدر ، بشود [روز طبیعت]
هیچ بعید نیست که فردا هم نام عید نوروز را عوض کنند و مثلاً آن را [تعطیلات عمومی اول بهار] بنامند!
فراموش
نکنیم که هر کدام از نام های تاریخی در ورای خود ، دنیایی از پشتوانه و فرهنگ
دارند و کسی حق ندارد با نام های تاریخی یک ملت این گونه رفتار کند و به میل خود آنها
را تعریف کند.